雨果书斋
文 | HCT
2008年，一部精致而古怪的短片荣获第61届戛纳电影节Canal+电视台奖和第33届多伦多国际电视界评委会特别奖。
这部加拿大短片叫《下一层》。
短片只有11分钟，但其中的元素却很丰富，精致的服装，考究的道具，恰到好处的配乐，展现出人性掠夺和贪婪的丑陋。
这种丑陋，始于一场奢华的美食宴会，终于一层层无限下坠的“楼层”。
下一层可以简单理解为空间的下一层，但是在短片中，它隐喻了人性的贪婪和堕落。每下一层，离万劫不复的深渊就更近一步。
为了加深隐喻，短片导演丹尼斯·维伦纽瓦给参加宴会的人物上做了精细设计。从他们服装上来看，这些人可能是宗教领袖、大资本家、政客或军阀……隐喻着社会的上位者。
他们虽然是来自不同领域的上层大佬，但面对食物（诱惑）都有共同的做法，就是无休止地掠夺，一直在疯狂地吃。
因篇幅原因，短片《下一层》注定无法展开更多。
而长片《饥饿站台》有着与《下一层》类似的设定：下坠的楼层、恶心的食物和贪婪的人性。
除了《下一层》，《饥饿站台》还让人想起经典加拿大惊悚片《心慌方》（Cube）。《饥饿站台》可以说是结合了《下一层》和《心慌方》两部影片。
电影把《下一层》里无限下落的楼层和《心慌方》中布满机关方块监狱整合，设定为一个垂直的拥有333层的“监狱坑”，每一层中住着两个人。
楼层中间有个镂空的方形设计，这是为每一天都从0层下降的方形平台餐桌而准备的。每一层人每天的食物都是上一层人吃剩的残羹。
监狱坑、方形平台、食物、残羹......
每一个看似脑洞大开的设计背后，其实都有着直指现实的概念和隐喻。
电影的隐喻是多元的，每个人都有不同的理解，选择10层进行解读。
第1层 堂吉诃德
和很多其他的监狱坑的人不同，男主格伦是自己选择进入监狱坑的。
入坑之前，格伦的想法的很理想化，很乌托邦。他说他就是来戒烟，顺便看完《奇情异想的绅士堂吉诃德》这本书。
下图是亚当·德赖弗在《谁杀死了堂吉诃德》中的“堂吉诃德”形象，本片的男主也和各类版本堂吉诃德形象非常类似。
男主把监狱坑当成一个避世的桃园，他幻想这里的人遵守规则，礼貌谦让。但很显然，监狱坑实际是一座为生存而撕杀的决斗场。
格伦带的书，早已预示，他注定是一个监狱坑版的堂吉诃德。
堂吉诃德是西班牙文艺复兴时期著名作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。《堂吉诃德》是西班牙的文学瑰宝，西班牙电影吸取这本书的思想，也在情理之中。
堂吉诃德是一个落魄的乡绅，爱好骑士文学的他决定效仿骑士，出门行侠仗义，最后却吃了一身苦头，直到临终前才清醒过来。
这个人物还延伸了一个词汇，叫“堂吉诃德式”，特指那些与现实相悖的理想化做事方式。
格伦想在监狱里把书看完，后来又想通过层层传递让大家定量进食，再后来他又想打破所谓的监狱坑的机制。
现实是，他一个月看不完这本书，然后下个月被分到了任人宰割的171层。
接着，在这个弱肉强食的坑里，大家只能顾着自己果腹，谁还有时间顾着别人？最残忍的是，设置监狱坑的上位者们，从来都没有订下所谓的机制，坑里人的所作所为最后都只是搏命的徒劳。
或许不是格伦太理想，而是现实太残酷，他只是一个堂吉诃德式的可怜人。
第2层 监狱坑
监狱坑想要隐喻的概念很明显，就是社会阶级。
从0层开始，下一层的人就只能吃上一层人的剩饭剩菜，只不过这饭菜分好分坏，分多分坏，分有分无。
现实社会就是这样分布“食物”，所谓的上层人总是拥有着更多的权力、财富、机遇......越往下走，“食物”当然就越来越少了。
监狱坑的设定，每个人每个月都有可能换层。
有的人可以从下层人变为上层人，体验为期一个月的吃香喝辣。上层人变为下层人，忍受一个人的残羹剩饭，或者在那一层永远失去自己的生命，亦或者结束别人的性命。
在监狱坑里呆久了，很多人很明显地接受了这个规则，忍受楼层高低带来的贫富分化。他们一方面抱怨着上位者的掠夺，但当自己成为上位者之后，曾经的抱怨又变为新一轮的掠夺。
这种频繁变动的社会阶级养成了监狱坑里大部分人思考的惰性，反正我只要熬过这一个月，下个月就能上位，谁又在乎其他人的生死呢？
在这个极端的监狱坑里，既映射了一部分社会现实，也探讨了“人性本恶”的可能性。
第3层 方形平台上的食物
吃东西，对于人来说，是最原始的欲望。人类需要最基本的食物生存下去。
《圣经》里对于人类最早的记载，从夏娃偷吃禁果开始，后来她还让亚当吃了，两人于是被赶出伊甸园。这一吃，便有了人类。
《七宗罪》里的第一宗罪，便是暴食，暴食不仅导致自身营养过剩、身材发胖，也导致另一些产生饥饿，从而威胁生命。
当电影照进现实，食物在实际中的隐喻，便不是那么简单了。它可以是财富、权力、机会、教育、工作......如果用一个词来总结，就是社会资源。
谁处于社会阶层的更上层，谁就能吃得更好、吃得更饱，也就是所谓享受更多更好的社会资源。
第4层 带武士刀plus的老头
经过一年多在监狱坑的浸润，老头显然摸透了监狱坑的操作模式，不断为新来的菜鸟格伦答疑解惑。
在他和格伦的对话中，可以得知老头是因为犯罪才进来的，这是这个犯罪事实却让人啼笑皆非。
然而法律就是那么定下来的，尽管命运再捉弄人，老头选择接受命运的安排。
就像老头的口头禅那样，他是一个利己主义者。虽不是大恶之人，却在弱肉强食的监狱坑里，在被动的情况下选择以犯罪手段生存下来。
因为，他就是随着大流走。他不这么做，他就是被犯罪的对象了，他只能先下手为强。
不是他自己愿意这么做，也不是监狱坑逼他，而是他的同类比他走上了绝路。
他带的加强版武士刀，不仅伤害了别人，也杀害了自己。
第5层 监狱坑工作女
第二个成为格伦室友的人，是一个为监狱坑工作了25年的女人，她也是把格伦招进来的人。
女人把监狱坑称为“垂直自我管理中心”，可是当她亲自体验了这一切，所谓的垂直自我管理中心，不过是上位者的自我安慰，“垂直挣扎等死中心”其实更为契合。
发现这一事实之后，女人试图改变这一切，希望通过自己每天一点点的努力，去规范监狱坑里的食物分配。
当每天的方形食物平台到达这一层的时候，她只吃一个人的分量，接着为下一层的两个人准备相同的分量，接着告诉他们，希望他们吃她准备好的食物，然后希望他们也能为下一层的两人这样做。
现实是，这种非常温和的以身作则方式根本起不到什么作用，还不够格伦“以屎相逼”来得管用。
身为监狱坑管理者25年来的帮凶，现实生活中无形的加害者，女人只能被自己曾经帮助促成的规则害死。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
第6层 带绳子的黑人大汉
黑人大汉可以视作监狱坑里想要改变局面的先锋代表，现实生活中想要跨越阶层的积极分子。
跟格伦后来自上而下的理念不一样，黑人大汉一开始走的是自下而上的路线。他希望通过上层人拉他的绳子，然后进入上一层，最后逐渐爬到0层。
可是，理想很美满，现实很骨感，爬层路上总是遇到很多拦路虎。现实生活中，实现阶级跨越，本身也不是一件很容易的事情。
首先，你要看你的上层人愿不愿意。
越往金字塔上面走，人拥有的社会资源就越丰富，谁愿意把自己的蛋糕切小让给下层？当然不排除真的有好心人，但谁又能保证你一路遇到的都是好心人呢？
另外，电影把这个带绳子想向上爬的人设置为一个黑人，种族意味不言而喻。
第7层 亚裔女人
亚裔女人在电影里面从始至终都没有说过一句话，她只是随着方形平台里的食物一起升升降降。
在她死之前，每个月都能遇见格伦一次。
亚裔女人为什么总是以这样的方式出现？
电影里给出了老头版和女人版两种说法。其实是哪一种说法并不重要，重要的是，亚裔女人的行为给了格伦一种精神上的希望。
她一腔孤勇，执着地下降，努力地去生存，即使遇到再多的困难，也执意地一往无前，直到她被杀死。虽然亚裔女人的这种行为，在更多人眼里是疯子的做法。
但在格伦的想法里，亚裔女人或许和他一样，在找寻一种破解监狱坑的机制，虽然他们都不知道这种机制会不会存在。
格伦最后和黑人大汉决定一起自上而下地往下走，或许就是受了亚裔女人的影响。
为什么这个角色选择亚裔？也许和黑人大汉有着同样的种族隐喻。
第8层 智者
当格伦和黑人大汉决定用暴力手段，自上而下地将食物送到每一层的时候，他们遇到了一位智者。
智者告诉他们，他们这个想法很好，但是应该要有基本的礼节，先说服，再动武。智者很可能代表社会中一些温和的宗教或政治领袖，通过和平而非暴力手段维持秩序。
智者还告诉他们，你们要是想传达你们的想法，就需要有一道食物作为一个符号，通过它传达你们的想法。
但原本被黑人大汉称之为“和平抗议”的活动，意在让监狱每一层人都能吃饱的活动，最后却用暴力手段，伤害了他们原本应该保护的人，真是非常讽刺。
智者在这里反倒成了一种慧极必伤的形象。
第9层 小女孩
很人都在论证小女孩的存在与否。
小女孩应该是不存在的，她或许只是格伦在回光返照之时，在脑海里创造的一个意象。
在临死之前，他恢复了人性，选择把所谓的传达信息的意大利奶冻，给了小女孩吃。
这个小女孩，是一种人性的存在。
第10层 意大利奶冻
小女孩不存在，同理可得，格伦他们一路守护的意大利奶冻自然也没有被吃掉。
那奶冻去哪里？其实电影在播放到三分之一的时候已经回答了我们，它重新回到了0层，回到了创造食物的管理者手上。
但是很可惜的是，管理者拿到奶冻，在意的不是为什么还有一个奶冻回来了。
管理者在意的是，为什么奶冻里会有一根头发？这根头发又是谁的呢？管理者为这件事大发雷霆。
管理者对待奶冻的态度，其实已经回应了格伦的“和平抗议活动”。
这个活动，彻头彻尾失败了。
上层人只关心自己的利益，谁管下面什么自发的运动。
最后想到泰戈尔的一句话：老虎并不吃老虎，只有人用人养肥自己。
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