电影《芳华》讲了一群人在若干年里零零碎碎的成长，让很多观众唏嘘的是影片中的大好人刘峰的遭遇，似乎善良并没有好报，做个好人没有什么好下场。

这其实也是我们几乎所有家长在育儿过程中所面对的一个难题，我们应该让孩子如何看待善良，如何把握与人为善的尺度，既想让孩子做个好人，又不想让孩子吃亏，社会这么复杂，对人好被欺负，对人不好不招待见，到底怎么办呢？

今天我就给大家讲讲我的感悟，我说的是感悟，这不是要求所有人去做的，因为对善良的态度，是由一个人完整的价值观决定的，不能要求每个人都一样，所以只是分享一下我是怎么看待善良，以及我是怎么让孩子看待善良的。

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善良永远都是对的

应不应该善良是个不值得讨论的问题，这个大方向是没错的，我们与人为善不是为了换取别人的回报，而是因为这样做是对的，善良让自己安心和愉悦，善良不是交易。

比如你在马路上看到一个老奶奶跌倒了，要不要扶她，扶起她来，你能得到什么，我想你要的也不是那一声谢谢，你只是觉得这是你应该做的。

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善良不是损害自己

与人为善不是无原则的，更不是以伤害自己为前提的，我们在作出善良表达的时候或许会带来自己各个方面的损失，或金钱或时间，但是这些都应该在自己能够承受的范围之内，不能伤到自己担不起。

比如有朋友问你借钱说急用，你觉得应该帮他，但你能借的的钱应该是在即使对方不能如期归还，也不会严重影响你的生活和工作的范围内，不能把孩子的学费都借出去。

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善良需要智慧支撑

与人为善不是傻、蠢、笨，不是不去判断对方是否值得你的善良，做一个善良的人，更要有智慧，要用智慧和常识来保护自己的善意，我们求的不是回报，但是不表示所有人都值得善待，这世界上就是有善恶之分的，你再善良也不能改变这种现实，但是在我们相信善良永远都没错的前提下，我们应该用脑子去思量哪些人是不应该善待而应该远离的。有时候人们焦虑就在这里，感觉很难判断，所以我才说常识比智慧更重要。

比如前段时间我一个老朋友来找我借钱，说的也很急，按理说我应该帮他，可是我的常识让我问了自己几个问题：他自己生意做得很好，为什么要找我借钱，他自己还有合伙人，也都是有钱人，为什么不找自己合伙人借，来找我借，我们这些年也没怎么走动，各有各的圈子，他的圈子里非富即贵，为什么能借到我这里来？这些问题在一秒钟内用常识就有了答案：他的经营遇到了很大问题，他肯定已经借了一圈没得可借了，他需要的钱也一定不是找我借的这一点，肯定是在凑一个更大的数，如果他借钱借到这个地步，这个钱是很难还的，所以借出去基本就拿不回来了，拿不回来就不能借。这就是一个靠常识和逻辑进行的判断，前后只有一秒钟，让我避免了损失。

所以，不要放弃善良，要用智慧支撑善良。

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善良不是无原则的

善与恶是永远并存的，所以一个人对恶的态度，是与他的善意成正比的，老好人不是善良，纵容姑息恶不是善良，对恶没有态度，也就不会有真正的善意。

比如，你的孩子在幼儿园被小朋友打了，你很善良，觉得这是孩子之间的问题，孩子们都还小，没轻没重，所以不要去追究对方，让孩子也不要往心里去，这很好啊。但是，如果这个孩子每天都打你家孩子，不但打你家孩子，还打别人孩子，你此时还要努力宽容吗？你应该做的是及时找到老师和对方家长，要求他们尽到监管责任，不要让这孩子再打人。这不是你不善良，你做了应该做的事，善良不是任由别人欺负。一个丧失原则的人，不会被人视为善良，只会失去他人的尊重。

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善良就要让自己更强大

善良是需要能力的，郭德纲老师借着黄世仁的嘴说过，穷生奸计，富长良心，这句话特别对，自己还没过好呢，是没有能力帮别人的，也没那份心。如果你要发愿做一个善良的人，让你的孩子也做一个善良的人，那就让自己更强大，强大包括你的内心、你的能力和你的条件。你的个人的条件越好，你承受损害的能力就越大，你能帮助的人就越多，你就越不会计较得失，算计善有善报不是你的错，只是因为你还没有力量不去计较，比尔盖茨把自己全部资产都捐了，他想帮助更多的人，他还会在乎善意给自己多少回报吗？已经不会了，他捐了所有财产也能富足的生活，不会没钱看病，我们常说“境界”这个词，境界是你的能力决定的，而不是善意决定的，善意只是一个结果。